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October 24, 2020
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Francesco ai gay non dice Dio ‘vi tollera’ e nemmeno ‘vi accetta’: dice vi ama!

Nel bel documentario di Evgeny Afineevsky, il papa conferma che il suo abbraccio per le persone gay, lesbiche e transgender è chiaro: totale inclusività

Stefano AlbertinibyStefano Albertini
E se la storia del Papa che abbraccia le coppie gay fosse tutta una montatura?

Pope Francesco. (Illustration Antonella Martino)

Time: 4 mins read

“Le persone omosessuali hanno il diritto di essere in una famiglia. Sono figli di Dio e hanno diritto a una famiglia. Nessuno dovrebbe essere estromesso o reso infelice per questo.”

Le parole di rispetto e fraterna solidarietà di Papa Francesco per le persone gay, lesbiche e transgender hanno fatto il giro del mondo. Francesco nella sua saggezza (e intuizione mediatica) le aveva pronunciate durante un’intervista televisiva concessa lo scorso anno, ma sono diventate dirompenti sulla scena mondiale solo qualche giorno fa alla Festa del Cinema di Roma, durante la prima del documentario Francesco del regista russo di nascita e americano di adozione, Evgeny Afineevsky.

Raramente un festival cinematografico ‘fa’ la storia, ma la Festa del Cinema di Roma c’è riuscita in questa edizione difficile e coraggiosa che vede emergere con ancora più forza la leadership intellettuale e spirituale del suo direttore artistico Antonio Monda. “Neanch’io mi aspettavo questa bomba” mi ha confessato Monda venerdì mentre scorreva la rassegna stampa del festival ricolma di articoli di tutti i media del mondo che sottolineavano la storicità del pronunciamento papale.

Tutto il magistero di Francesco va nella direzione dell’inclusività: da quel famoso “chi sono io per giudicare?” pronunciato in aereo all’inizio del pontificato che sconvolse tanti benpensanti e reazionari, alla rivisitazione del personaggio di Giuda, considerato fratello e amico secondo la lezione di don Mazzolari, all’ultima enciclica ‘Fratelli Tutti’, dove quel ‘tutti’ non ammette nessuna esclusione, nessuna eccezione, nessuna discriminazione di nessun tipo. 

Papa Francesco in una scena del documentario

Tutti i papi, in maniera più o meno esplicita e ferma, a partire almeno da Pio XI hanno condannato il razzismo e la discriminazione nei confronti di minoranze etniche, linguistiche e religiose, quasi mai hanno esteso la richiesta di garanzie giuridiche, sociali e politiche alle persone omosessuali. Eppure gay e lesbiche nei secoli sono stati vittime innocenti di atroci persecuzioni: dai roghi dell’Inquisizione ai campi di sterminio nazisti, alle forche del regime degli Ayatollah. Solo Francesco però ha avuto il coraggio di dire quelle semplici parole a un ragazzo gay vittima degli abusi di un prete: “Juan, è Dio che ti ha fatto gay e comunque ti ama. Dio ti ama e anche il Papa poi ti ama”. Il Papa non ha detto ‘ti tollera’, ‘ti sopporta’ e nemmeno ‘ti accetta’ ha detto ‘ti ama’.

Il documentario ha fatto scalpore in tutto il mondo per i pochi minuti di intervista in cui papa Francesco auspica il riconoscimento giuridico delle unioni civili omosessuali, ma dipinge un ben più ampio affresco di questo pontificato. Afineevsky, già nominato agli Oscar per documentari sulle guerre in Ucraina e Siria, pur definendosi non-credente è infatti affascinato dal coraggio e dalla freschezza del messaggio a tutto campo di Francesco. Il regista esalta la straordinaria coerenza del pontefice nel sottolineare la concatenazione della questione ecologica e ambientale con le grandi migrazioni con la necessità del riconoscimento di un unico vincolo di fratellanza tra tutti gli essere umani come unica soluzione ai problemi del pianeta.

Il documentario, oltre all’ondata di reazioni positive e commosse della comunità LGBT, delle loro famiglie e di tante persone cristiane e no che hanno accolto con gioia questa apertura tardiva ed epocale ha suscitato un vespaio cosmico riguardo alla provenienza dell’intervista, ai tagli e al montaggio della stessa. Se vi interessano i gialli vaticani, la migliore ricostruzione della vicenda è quella della rivista dei gesuiti statunitensi, America magazine.

La mia conclusione è che la sostanza non cambia. Il Papa ribadisce, in maniera inequivocabile, una posizione che aveva già espresso da arcivescovo di Buenos Aires e cioè che senza intaccare la dottrina tradizionale sul matrimonio sacramentale tra un uomo e una donna, egli approva e incoraggia il riconoscimento di unioni civili anche tra persone dello stesso sesso.

Il Cardinale Burke

Purtroppo diversi vescovi e cardinali in questi ultimi giorni si sono affannati in una valanga di cavilli, citazioni, distinguo e interpretazioni ampollose che miravano ad annacquare le parole semplici e chiare del Papa nel documentario di Afineevsky.  Si va dal campione di arrampicata sugli specchi, il vescovo ciellino Camisasca di Reggio Emilia, al cardinale ribelle americano Burke, già socio del fraudolento Steve Bannon.  Ignorateli e quando vi capiterà vedete il film. Vedrete che il messaggio di Francesco non ha bisogno di glosse e spiegazioni perché ha il profumo e la freschezza del Vangelo.

 

 

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Stefano Albertini

Stefano Albertini

Sono nato a Bozzolo, in provincia di Mantova. Mi sono laureato in lettere a Parma per poi passare dall'altra parte dell'oceano dove ho conseguito un Master all'Università della Virginia e un Ph.D. a Stanford. Dal 1994 insegno alla New York University e dal 1998 dirigo la Casa Italiana Zerilli Marimò dello stesso ateneo. Alla Casa io e la mia squadra organizziamo un centinaio di eventi all'anno tra mostre, conferenze, concerti e spettacoli teatrali. La mia passione (di famiglia) rimane però l'insegnamento: ho creato un corso sulla rappresentazione cinematografica della storia italiana e uno, molto seguito, su Machiavelli. D'estate dirigo il programma di NYU a Firenze, ma continuo ad avere un rapporto stretto e viscerale col mio paese di origine e l'anno scorso ho fondato l'Accademia del dialetto bozzolese proprio per contribuire a conservarne e trasmettere la cultura. I was born in Bozzolo (litterally 'cocoon') in the Northern Italian province of Mantova. I obtained my degree from the University of Parma, after which I moved to the other side of the ocean and obtained my Master’s from the University of Virginia and my Ph.D from Stanford. I have been teaching at New York University (NYU) since 1994, and I have been running the Casa Italiana Zerilli Marimò of NYU, since 1998. At the Casa, we organize more than one hundred events annually, including exhibitions, conferences, concerts and theatrical performances. My personal passion, however, continues to be teaching: I created a course on the cinematographic portrayal of Italian history, and one on Machiavelli in its historical context. I also run the NYU program in Florence every summer. I continue to have a close and visceral relationship with my town of origin, and 2 years ago, I founded the Academy of the Bozzolese Dialect to conserve and promote the local culture.

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