I giudici inglesi hanno deciso per Indi Gregory: le macchine sono state staccate. Del resto la sentenza della medicina è univoca, e inappellabile: impossibile guarire. Ma se è vero che nessuno può affermare il contrario, è altrettanto vero che inguaribile non significa incurabile. E sta qui, nella cura che è anche il prendersi cura, il cuore di una storia che ha diviso opinioni pubbliche e giuristi, diplomazie e governi – quello inglese e quello italiano, che concedendo la cittadinanza a Indi le aveva offerto la speranza di un po’ di tempo e di vita in più – sensibilità e culture.
La storia di Indi e dei suoi genitori riporta alle coscienze gli interrogativi etici che tormentano il nostro tempo moderno. Fino a che punto è legittimo prendersi cura anche di chi non può guarire, chi decide quando la fatica e il dolore diventano così insopportabili da far sì che il progresso e la scienza debbano lasciare il campo al destino naturale dei corpi, a chi appartiene l’onere di non investire più tempo e risorse nella malattia, anche quando il tempo e le risorse esistono? E, infine, a chi spetta il compito di stabilire quale sia il confine tra sacrosanto attaccamento alla vita e insano prolungamento della sofferenza?
Nel destino ormai segnato di Indi sono ancora una volta il diritto di vivere e il diritto di morire a essere in gioco, insieme alla domanda fondamentale per ogni essere umano, che è una suprema domanda di libertà e di autodeterminazione: chi, in ultima istanza, detiene quel diritto? Una Suprema Corte, i governi, lo Stato, oppure gli individui, gli unici in fondo a cui quella vita e quella morte appartengono? E nel caso di Indi, troppo piccola per esprimere una volontà, quel diritto non spetta forse ai suoi genitori, che volevano continuare a prendersi cura di lei?
Anche il freddo cinismo della legge (come già il sonno della ragione) può generare mostri, quando non è temperato dall’umanità, dalla comprensione, dall’empatia, dalla compassione. Se impedire di morire dolcemente a chi lo desidera – perché il peso della malattia gli è divenuto insopportabile – è una negazione della libertà, ancor più lo è impedire di vivere, quando si può continuare a prendersi cura.
E allora non mi resta che fare una preghiera per la piccola Indi e per i suoi genitori, lasciando fuori tanto la religione quanto la fede. È una preghiera nitidamente laica, la mia: di pietà, di umanità, di libertà. Per Indi e per tutti quelli e quelle che verranno dopo di lei.
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