La sesta ed ultima stagione di The Crown, pluripremiata seguitissima e costosissima serie tv Netflix ideata da Peter Morgan, lascia con il senso di vuoto che arriva alla fine di un romanzo che ci ha impegnato per settimane. Sarà per questo che molti recensori alzano alti lai: queste ultime dieci puntate tradirebbero le aspettative, sarebbero troppo telefonate (“una fine goffa e prevedibile” secondo il sito della BBC), troppo vicine a noi, troppo manichee (divise fra buoni e cattivi senza sfumature), sceneggiate troppo banalmente, e per il sito del Guardian, “in termini di dramma emotivo, The Crown ha sempre solo battuto sull’idea che vivere nel lusso è terribilmente difficile”.
Per questi critici il problema non è il cast (stellare come sempre; alla regina di Imelda Staunton, al Carlo di Dominic West, troppo bello ma convincente, si aggiungono i sensibili ritratti di William e Kate tratteggiati dai giovani esordienti Ed McVey e Meg Bellamy). È proprio il succo della storia che perderebbe tutte le sfumature, i sottointesi, i dubbi etici sollevati dalle precedenti stagioni; e come potrebbe essere altrimenti, dicono in molti, se Morgan su questi tempi moderni della monarchia ha già molto lavorato in passato (per esempio in The Queen con Helen Mirren)?
Chi scrive pensa invece che il tempo darà ragione a Morgan; questa sesta stagione non è da meno delle altre, anche se perde la patina ‘storica’ narrando eventi che conosciamo per averli vissuti direttamente. La stagione comincia con la morte di Lady Diana, e si occupa poi di due temi fondamentali: l’evoluzione di William che viene a patti – senza più il conforto della madre – con le costrizioni che gli impone essere l’Erede; e in parallelo la vita di Elisabetta che si avvia a conclusione, assiste alla morte della sorella Margaret e della madre, e prefigura già a ottant’anni la sua prossima scomparsa, tentata dalla rinuncia al trono ma infine, tetragona, decisa a resistere fino alla fine, noblesse oblige. Chi la capisce? Solo William.
L’ultimo episodio, con il dialogo interiore di Elizabeth con le versioni più giovani di lei stessa – tornano in scena, ed emozionano, Olivia Colman e Clare Foy, le attrici che interpretarono la regina nelle prime quattro stagioni – è un memory trip che ci racconta il decadimento, il rimpianto del passato, le scelte difficili che impone il potere.
Avrà anche ragione il Guardian, vivere nel lusso è meglio che lavorare nelle miniere di sale: ma in fondo, se i reali inglesi continuano ad affascinare – e in particolare se affascinano le regine della Gran Bretagna, dai Tudor ai giorni nostri, fra film e serie tv – è anche perché ci piace ricordare che governare per una donna è sempre difficile; che la vita nello sfarzo non è necessariamente lieta; che forse possiamo contentarci delle nostre esistenze mediamente agiate (in fondo nessuno vorrebbe davvero essere Diana Spencer, fra paparazzi e tragica fine in un tunnel).
C’è spazio, in questa sesta stagione, anche per le nozze di Carlo e Camilla cui Elisabetta acconsente per ragion di Stato, e forse un po’ per amore del figlio; e per un abbozzo del giovane ribelle Harry e dei suoi primi contrasti col fratello. Il tema dello “spare”, il secondo figlio, su cui nella realtà Harry – in fuga dalla dinastia con la moglie Meghan – ha anche scritto un libro, viene ribadito nell’ultimo episodio. Ma era già stato abbondantemente trattato da Morgan in tempi non sospetti, ben prima che Harry e Meghan rinunciassero alla vita di corte. Già nelle prime stagioni, il contrasto fra Elizabeth e Margaret (solidità e leggerezza, primogenitura e ruota di scorta, senso del dovere e ribellione) aveva raccontato tutto sulla sindrome del “secondo”.
Resta una serie sontuosa, immersiva. Non è la “verità”, è una versione possibile della Storia – e tutte le storie sui libri di storia, del resto, sono solo una possibile versione di quel che accadde davvero. Se non nei dettagli, questa è la storia dei Windsor almeno nel suo senso ultimo: Pomp and circumstance, le marce per orchestra di Edward Elgar, la descrivono bene. Sfarzo e occasione: se la monarchia ha la sua ragion d’essere nella tradizione, l’unica speranza che ha di sopravvivere è credere in se stessa.
